Viaje al Mundo Maya / Museo Canadiense de Civilizaciones / Conferencia 27 de Septiembre 2012

Museo Canadiense de Civilizaciones, Gatineau, Quebec, Canada

La civilización Maya es considerada una de las civilizaciones originales del mundo porque desarrolló una escritura jeroglífica propia, precisos calendarios y una original religión matemática  sustentada en los movimientos de los planetas, 13 constelaciones, el Sol y la Luna.

Los mayas son célebres por sus misteriosas y monumentales pirámides y por desarrollar una civilización agrícola en condiciones de adversidad ya que tuvieron que sembrar entre las piedras. 

Maíz creciendo entre las rocas

Flauta con ruedas

Conocieron el concepto de la rueda pero nunca la utilizaron para transportar mercancías o piedras. 

Así entonces, las pirámides fueron construidas con las manos, y con pequeñas piedras que los mayas transportaban en cestos sobre sus espaldas o cabezas. Cuando las montañas de piedra estaban listas, eran recubiertas con estuco y pintadas de Rojo ¿por qué en color rojo? Porque para los mayas, las pirámides estaban vivas, eran objetos que poseían alma y el rojo era el símbolo de la sangre y  de lo divino.

Copan, Honduras

Escuchamos en los medios de comunicación muchas historias sobre los mayas, algunas de ellas realmente fantásticas y otras fatalistas. Bien, hoy en día podemos leer, traducir y comprender la mayor parte de los textos jeroglíficos mayas y conocemos lo que dijeron los mayas. Durante la conferencia presentaré recientes interpretaciones de la Historia Maya y conoceremos la vida de algunos reyes y reinas mayas, así como las profecías que dejaron escritas en sus tumbas. Veremos las ciudades más importantes mayas, sus pirámides y sus secretos en un Viaje a Través del Mundo Maya.

Hablemos un poco de mitología para comprender a los mayas:

Estela 5, Izapa

Como podemos observar en esta fotografía de la Estela 5 de Izapa, para los mayas la tierra era vista como un rectángulo, al igual que otras tradiciones de civilizaciones originales, los mayas consideraron que en el origen las aguas del cielo y las de los mares estuvieron unidas, se hizo la luz y surgió la tierra en medio de las aguas primigenias. Luego nacieron árboles que sostuvieron al cielo, fue entonces que los dioses decidieron crear a seres que para que los veneraran.

Del lado derecho de la Estela, los Dioses se reunieron y decidieron formar a seres de barro pero no fueron capaces de pronunciar palabra y los dioses los destruyeron con un diluvio. 

Luego crearon a seres de madera, podían hablar pero tampoco fueron del agrado de los dioses y también fueron destruidos. Finalmente, junto al árbol, vemos el tercer intento de los dioses, se trata de nuestros ancestros, quienes según los mayas fueron creados con maíz.

Los seres de maíz fueron muy inteligentes y eso no fue del agrado de los dioses, conocieron los nombres de cada dios y también de las cosas y los seres, se dieron cuenta que existía lo grande y lo pequeño. 

Este descubrimiento no fue del agrado de los dioses quienes dijeron que eran peligrosas sus creaciones, ya que si reconocían lo grande y lo pequeño, pronto sabrían el motivo de la diferencia y ser ellos mismos dioses. 

Los dioses mayas se reunieron y decidieron cegar parcialmente a los seres humanos, para que tuvieran nada más un conocimiento parcial de la realidad. Fue así que el dios Corazón de Cielo sopló su hálito divino sobre los ojos de nuestros ancestros y desde entonces vemos a distancias lejanas pero tropezamos dos veces con la misma piedra.

Es curioso que en este mito de la Creación Maya se plantee una de las discusiones más importantes de la física contemporánea: las asimetrías entre las leyes que rigen al universo estelar y las que rigen al jardín de las partículas subatómicas. 

Es por ello que se busca con tanta ansiedad al Bosson de Higgs en los aceleradores de partículas subatómicas, si algún día conociéramos el por qué de las diferencias entre lo grande y lo pequeño, comprenderíamos los secretos de la Creación. Los dioses mayas no quisieron que se nos revelaran esos secretos.

Los Primeros Mayas:

Alrededor del primer milenio antes de nuestra Era, el territorio que llamamos Mesoamérica, estuvo habitado por diferentes pueblos de origen olmeca y zoque.

Cabeza Olmeca

Las Primeras Ciudades Mayas

Los primeros grupos mayas que dieron el salto de la cacería a la agricultura se ubicaron en la costa del océano Pacífico y fundaron las pequeñas ciudades de Paso de la Amada, Izapa, etc. Investigaciones arqueológicas realizadas por Clark y Hanssen revelaron que los primeros mayas se reunían en plataformas rectangulares que representaban a la tierra que emergía de las aguas para escuchar el discurso del “ahau” en singular y ahaubo' en plural y que se traduce como "el que habla, el que determina, el que grita". Los pescadores y recolectores se reunían en torno al discurso del Señor de la Palabra quien se decía conocedor de los secretos del movimiento del cielo.

Para mantener su atención, los asistentes recibían una bebida muy caliente elaborada con maíz llamada atole y tamales, que es una pasta también de maíz que es cocida al vapor con frutos o carne y chile, envuelta en hojas de maíz.

(Esta milenaria tradición aún está presente en los mexicanos quienes acostumbramos a comer tamales durante nuestras fiestas, reuniones y en la calle)

Tamales en la ciudad de México

El ahau hablaba de los ciclos del cielo y del maíz. El se decía hijo del dios del maíz, se deformaba el cráneo en forma de mazorca de maíz y para convencer a la voluntad del pueblo les daba de comer y beber productos de maíz. 

Hacia el año 400 a. C los pueblos olmecas entraron en una decadencia cultural y las primeras grandes ciudades mayas aparecieron en el territorio selvático de El Peten. La ciudad de El Mirador se desarrolló con éxito al encontrarse en el paso de una ruta comercial por la que arribaban productos provenientes de Centroamérica, el jade del Valle de Motagua, la obsidiana de las montañas situadas entre Belice y Guatemala, el algodón, cacao, plumajes preciosos entre otras mercancías que proseguían su camino por los 60 mil kilómetros de redes fluviales que utilizaron los mayas para salir al Golfo de México y continuar hacia el Altiplano Central.

El Mirador,  Guatemala

En el Mirador se construyó una pirámide que supera por 600 mil metros cúbicos a la pirámide de Keops en Egipto, es tan enorme que en la cima de la pirámide hay tres pirámides. Al excavar la tierra para obtener las piedras para construir las pirámides, quedaban hondonadas que servían para capturar el agua de lluvia y así subsistir durante las sequías.

Los estudios paleontológicos de Richard B. Gills así como los descubrimientos de sacrificios humanos en los cenotes de Chichén Itzá realizados por el arqueólogo subacuático Guillermo de Anda, nos indican que los mayas tuvieron 4 severas sequías. La primera fue en el año 300 a.C y fue entonces cuando la ciudad de El Mirador fue abandonada, algunas ciudades subsistieron y en el año 200 a. C, en San Bartolo, los mayas pintaron unos fantásticos murales que fueron descubiertos en 2004 por el arqueólogo William Saturno. 

Los murales de San Bartolo narran la Creación Maya y la relación de los nobles con el Dios del Maíz, en este dibujo se observa al Dios del Maíz que recibe ofrendas de los nobles mayas. Los murales nos revelan también pasajes que son similares a las historias que encontramos en el libro sagrado de los mayas, el Popol Vuh, escrito 1700 años después.

San Bartolo, Guatemala

Dios del Maíz en San Bartolo Guatemala

Existe un periodo de 300 años en el que no hay mucha información de los mayas, fue hasta el siglo III después de Cristo cuando en la zona arqueológica de Tikal aparecieron textos jeroglíficos de las dinastías, las batallas de sus reyes así como las fechas de su ascensión al Poder.

La escritura jeroglífica maya nos permite comprender el pensamiento maya y sabemos que fue un vínculo de comunicación con los dioses.  Al contrario de la escritura mesopotámica que nació como la necesidad de contabilizar los excedentes de producción, en el Mundo Maya, la escritura tenía la función de comunicar a los reyes con los dioses, la escritura fue entonces sagrada y por ello se la llevaban hasta sus tumbas como podemos apreciar en la tumba real de Río Azul.

Río Azul,  en Guatemala

La escritura maya nos informa que las pirámides fueron llamadas Witsob’ que significa Montañas Mágicas. Para los mayas existían tres mundos, el cielo que llamaron Ka’an, la tierra Kab’ y el mundo subterráneo llamado Xibalbá. Las pirámides eran como antenas parabólicas invertidas que comunicaban esos tres mundos. 

Los Tres Mundos Mayas

Los mayas no formaron un imperio, se organizaron en ciudades estados como los griegos, había alianzas pero también grandes diferencias y muchas guerras. Actualmente se hablan 33 idiomas mayas y en la antigüedad hubo más de 100 idiomas. 

Es por ello que existen diferentes tipos de pirámides, algunas fueron construidas en las selvas como, otras en las planicies de Yucatán y algunas frente al mar.

A continuación veremos algunas de las más importantes pirámides mayas y los tesoros de los reyes enterrados en algunas de ellas. 

Las primeras pirámides mayas fueron las más grandes que se construyeron y se ubican en el Peten, Guatemala, El Mirador y San Bartolo son dos buenos ejemplos que podemos ver en este mapa. Comentaba que la Pirámide de el Mirador, llamada la Danta, es más grande que las pirámides de Egipto pero se construyó 1700 años después, la ciudad de El Mirador fue abandonada por una gran sequía en el año 300 a.C y la selva la cubrió hasta nuestros días.

En la ciudad de San Bartolo, Guatemala, el arqueólogo William Saturno  descubrió los espectaculares murales que narran los mitos de la Creación Maya en los restos de un templo enterrado por los mayas cuando agrandaron la pirámide llamada Las Pinturas, en ellos aparecen además del Dios del Maíz, los guardianes del cielo llamados Bacabes quienes realizan un rito  de sangre junto a los cuatro árboles que sostienen al cielo. Se aprecia también la coronación de uno de los primeros reyes mayas quien curiosamente no tiene zapatos.

Uno se los primeros Ahauob' de San Bartolo Guatemala

Ahora nos situamos en el siglo VI y VII d.C. en un periodo llamado Clásico, las ciudades mayas de Palenque y Toniná lucharon por el poder  en la parte Norte del territorio que hoy llamamos Chiapas. 

Palenque, Chiapas, México

Ubicada al pie de una codillera  montañosa, la ciudad de Palenque es célebre por el Templo de las Inscripciones, donde fue enterrado en 683 el rey K’ inich Janaab’ Pakal K’in, su tumba fue descubierta por el arqueólogo Alberto Ruz en 1952, el tesoro de la tumba tenía una extraordinaria máscara de jade, collares y objetos de Poder. 

Templo de las Inscripciones en Palenque, Chiapas, México

Tumba del ahau K'inich Janaab' Pakal K'in

Mascara de Jade del ahau K'inich Janaab' Pakal K'in

La lápida de la Tumba es famosa porque Erik Von Daniken inventó que era un astronauta. Los textos jeroglíficos y la iconografía descifrada nos indican que el rey Pakal no está conduciendo ninguna nave espacial sino que desciende al mundo subterráneo para renacer como el maíz, su mano derecha tiene el símbolo Mih, que significa cero, para los mayas el cero no simbolizaba la nada sino el inicio y de su vientre emerge el árbol sagrado maya llamado Ceiba que lo une con el cielo. En la parte superior del templo, un texto profetiza que Pakal regresará el 22 de octubre de 4772, esta profecía comprueba que para los mayas que el Calendario de la Cuenta Larga no terminará el 21 de diciembre 2012 como escuchamos decir sino que se cumplirá un ciclo de 1 872 000 días e iniciará otro ciclo de igual magnitud.

Lapida de K'inich Janaabp Pakal K'in

Junto a la Tumba de Pakal, se descubrió la tumba de la Reina Roja quien fue enterrada en un sarcófago, cubierta de agua con cinabrio, aún quedan restos del color rojo que simbolizaba la unión con los dioses; la máscara de la Reina Roja se encuentra hoy en el museo.

Templo de la Reina Roja

Sarcófago de la Reina Roja

Mascara de la Reina Roja

En la ciudad de Toniná se construyó una de las pirámides más altas del Mundo Maya, mide 72 metros de altura. 

Toniná

Los reyes de Toniná fueron enemigos de los de Palenque y en el año 771, el rey K’inich B’aaknal Chaak de Toniná tomó prisionero al rey de Palenque K’inich K’an Joy Chitam II, la escultura que muestra su captura se exhibe también en el museo. 

1. Jasaw Chan Kawil ll

K'inich Kan Joy Chitam ll

Las pirámides mayas eran Montañas Mágicas y contaban con habitaciones, plazas y teatros para las escenificaciones de sus rituales y danzas. En la ciudad de Bonampak, se encuentran estos frescos que nos muestran a actores y a músicos en representaciones y rituales, también observamos imágenes de sus batallas. La guerra maya tenía como prioridad atrapar al enemigo y luego llevarlo a la ciudad de los vencedores para ser maltratado públicamente, deshonrado y finalmente sacrificado.

Murales de Bonampak

Otras dos ciudades mayas rivales fueron Tikal y Calakmul, la primera se encuentra actualmente en Campeche, México y la segunda en el Peten, Guatemala.

Tikal fue una ciudad poderosa, sus enormes monumentos así lo demuestran ya que era necesario contar con mano de obra de ciudades vencidas para construir sus pirámides. 

Tikal

En el año 562 el rey de Tikal Wak Chan Kawil fue capturado por el rey de Calakmul, Testigo Cielo, y durante 133 años Calakmul fue la ciudad más importante del Mundo Maya, hasta que el el 5 de agosto de 695, el rey de Tikal, Jasaw Chan Kawil, tomó venganza y recuperó la libertad de Tikal haciendo prisionero y sacrificando al rey de Calakmul, Yuknoom Ch´een II.

Jasaw Chan Kawil                                                                                                      

Durante el dominio de Calakmul sobre Tikal, se construyeron bellas pirámides y en algunos entierros se ubicaron las máscaras de Jade que también están exhibidas en el museo. 

Máscara de Jade de Calakmul

En el año 2004, se descubrieron los murales de Calakmul, aparece una mujer de la nobleza maya con un vestido transparente de color azul, el azul era el color funerario maya y de acuerdo a mi traducción el texto jeroglífico dice: Ul-Ku-U-Ba-Ix Sac Chan, que se traduce como el atole sagrado de la Señora del Norte. Hace referencia al atole que ofrece la mujer noble a su pueblo, en una ceremonia que nos recuerda la relación entre el Poder y el alimento en el Mundo Agrícola Maya.

Ul-Ku -u Ba-Ix Sac Chan

Sagrado Atole de la Señora Cielo del Norte

Hacia el año 850 d.C los mayas sufrieron una gran sequía y desencadenó un colapso en el que algunas ciudades fueron abandonadas, hubo epidemias, enfermedades así como una especie de Guerra Mundial Maya en la que los códigos de la guerra se rompieron, hubo desesperación y tragedias. 

Coba

Estela l de Coba

Algunas ciudades sobrevivieron al colapso maya porque estaban cerca de fuentes naturales de agua como lagunas o ríos, tal es el caso de la ciudad de Coba situada en la Península de Yucatán, en la que también se construyeron enormes pirámides y junto a ellas, se encuentran los monumentos que los mayas llamaron chentunob’ que significa árboles de piedra y nosotros las nombramos estelas. 

Precisamente la Estela 1 de Coba tiene el registro de una sorprendente fecha que al transcribirla a nuestro sistema decimal, necesitamos de 42 números; si tomamos en consideración que según las últimas dataciones astronómicas, el universo tiene 13 750 millones de años, utilizamos entonces 11 números para escribir la edad de nuestro universo; los mayas de Coba tuvieron en su mente una fecha mitológica que equivale a casi cuatro veces la historia del universo. Es sorprendente que los mayas dataran una fecha mitológica tan distante.

Fecha maya que equivale a cuatro veces la historia del universo

Norte del Mundo Maya

Otra ciudad igualmente importante en en Norte de la Península de Yucatán fue Ek Balam, en la que gobernó un rey de reyes llamado Ukit K’an Lek’ Tok quien en el año 802 fue enterrado en una fastuosa tumba llamada “La Casa Blanca de la Escritura” y que fue descubierta en la parte superior de la Montaña Mágica. 

Ek Balam

La Casa Blanca de la Escritura

Tumba de Ukit Kan Lek' Tok

La decoración es blanca porque para los mayas el lugar de los muertos era el Norte y lo pintaban de color blanco, la entrada al sepulcro es la boca del monstruo de la tierra que tenía la forma de una boca de un jaguar, en la parte superior de la tumba aparecen los Dioses de la Creación como el Remero Raya y Bolom Ok Té quienes portan alas en sus espaldas y han sido motivo de controversia entre los investigadores.

The gods of Ek Balama, Remero Raya and Bolom Ok Té

Ukit K’an Lek’ Tok fue enterrado con un tesoro compuesto por seis mil joyas de jade, turquesa, obsidiana, conchas marinas y curiosamente algunos aretes de oro, digo curiosamente porque para los mayas el oro no era importante, lo llamaban excremento del Sol y quizá los aretes fueron regalos de tierras lejanas como la actual Colombia o Oaxaca en México, donde había culturas que valoraban al oro como un objeto preciado. La única imagen que tenemos de Ukit K’an Lek’ Tok es este rostro en hueso en el que podemos observar que además de no ser muy fotogénico, tenía el maxilar inferior fracturado como consecuencia de alguna batalla.

Ukit Kan Lek' Tok

La vida ceremonial y agrícola de los mayas del periodo Clásico sufrió una decadencia por la sequía del año 850 y el Mundo de los Ahauob’, es decir, de los señores de la palabra e hijos del maíz, se derrumbó para siempre. La última datación de aquella época fue el 15 de Enero de 909 y justamente la escultura que lo marca se encuentra también aquí en el museo y proviene de Toniná.

Hubo un renacimiento cultural al final del siglo X, llegaron al Mundo Maya algunas migraciones que venían de Teotihucan, una ciudad imperial que estuvo muy relacionada con el Mundo Maya y que también sucumbió con la sequía. Así nació un nuevo periodo histórico llamado Posclásico en el que la ciudad de Chichén Itzá tuvo un renacimiento.  En este nuevo periodo histórico maya, las Ciudades Estados fueron gobernadas por los Halach Uinicob’ que se traduce como “Los hombres verdaderos” y, en lugar de tener un rey, los mayas fueron gobernados por una oligarquía, un gobierno comunitario que persiste hasta nuestros días. 

Chichén Itzá, Montaña Mágica de Kukulkán

La Serpiente de Luz desciende del cielo

La pirámide de Kukulkán es quizá la más célebre de aquellos tiempos, fue construida entre 1185 y 1204. Durante los equinoccios,  en su escalera Norte se observa un fenómeno de luz y sombra que representa a una serpiente de luz que desciende del cielo para visitar a los seres humanos y luego continúa su camino hasta el Cenote Sagrado para saludar al Dios de la Lluvia, Chaak Xib’ Chak quien vive en el submundo.

Cenote Sagrado de Chichén Itzá

El explorador Eduard Thompson inventó al inicio del siglo pasado que los mayas aventaba vírgenes al Cenote Sagrado, como ofrendas a Chaak Xib’ Chak. Ese mito moderno ha prevalecido pero los estudios de mi amigo y maestro, el explorador National Geographic, Guillermo de Anda, así como algunas vasijas ceremoniales, nos indican que los mayas no sacrificaban vírgenes, el 73% de los restos humanos extraídos del Cenote Sagrado nos indican que fueron niños. 

Explorador National Geographic Guillermo de Anda

Fotografía:  Melissa French

fotografía: Justin Kerr

Pero tampoco los aventaban vivos, sino que primero eran sacrificados como  vemos en ésta imagen o muertos de manera natural y luego los enterraban; años después, sus huesos fueron exhumados y aventados al cenote en señal de renovación y renacimiento, simbolizaba el regreso al útero materno de la madre tierra.

En la selva maya como en otras partes del mundo, existe el canibalismo entre animales y plantas, el 70% de los árboles en Yucatán crecen unos sobre los otros, como podemos ver en esta fotografía. 

Árbol caníbal en Chichén Itzá

Los mayas observaban ese fenómeno y lo reprodujeron en su arquitectura, regularmente construían una pirámide encima de la otra y hasta una ciudad sobre la antigua, como se descubrió recientemente en Chichén Itzá.

Nuevos descubrimientos en Chichén Itzá

La ciudad de Tulum fue construida frente al Mar Caribe y fue un centro comercial y religioso al cual arribaban tanto mercancías como peregrinos. Los mayas navegaron por las costas y con remos, descendieron hasta Centro América y subieron al Golfo de México. 

Tulum, Quintana Roo, México

Los mayas navegaron con remos y siguiendo la línea de costa

Mercado Maya

La moneda maya eran semillas de cacao que era muy preciado porque se elaboraba una bebida con agua llamada Kakawua.

La arquitectura maya reproduce el orden natural y en algunos casos, como en las casas de los gobernantes de Tulum, los muros juegan con las leyes de gravedad ya que la parte inferior es más angosta que la superior y, al mismo tiempo, los muros no están derechos.  

Los muros mayas no son rectos 

Los mayas construyeron palacios, pirámides y templos que no tenían simetría pero fueron alineados perfectamente al nacimiento del Sol, como vemos en esta fotografía del templo dedicado al planeta Venus. Un agujero en el muro permitía durante algunos días del año el paso de la luz solar al interior de la habitación, de esta manera el monumento se convertía en un vaso comunicante con los dioses. 

Templo de Venus, Tulum, Quintana Roo, México

Fotografía de Don Milo

La zona arqueológica de Tulum vio llegar a los españoles del  siglo XVI y en esa paradisiaca ciudad maya vivió algunos años el náufrago Jerónimo de Águilar, quien aprendió a hablar maya y tiempo después ayudó a Hernán Cortés como intérprete. Cuando Jerónimo de Aguilar informó a Cortés que para los mayas el oro no era considerado importante, los españoles siguieron su camino para conquistar a los aztecas, quienes apreciaban al oro.

Los mayas no fueron conquistados, fueron invadidos, por eso su cultura se mantiene viva y ha evolucionado. Mi amigo maya y artista maya Efrain Cetz me dijo alguna vez que ellos nunca desaparecerán porque se adaptan a los cambios. 

Mi amigo Efrain Cetz vende sus obras de arte en Chinchén Itzá

Actualmente existen diversos grupos de mayas quienes mantienen tradiciones milenarias fusionadas con el cristianismo. En algunos pueblos mayas de la Península de Yucatán se acepta la diversidad religiosa, pero en los pueblos mayas de Chiapas, hay conflictos entre los seguidores de la religión católica y los anglicanos.

En el pueblo San Juan Chamula, en Chiapas, hay tres cruces en la plaza que ellos llaman el Corazón del Cielo, la cruz para los mayas no representa a la cruz cristiana sino a la cruz celeste que imaginariamente se forma en el cielo con el cruce del Este al Oeste de la Ecliptica y la Vía Láctea que va de Norte a Sur. Son tres cruces porque para los mayas existen Tres Mundos, el  cielo, la tierra y el mundo subterráneo.

Las Cruces Mayas de San Juan Chamula

Existe un poder comunal con representantes de los diferentes barrios, tal y como se organizaron los mayas en el último  periodo histórico, la tradición sigue vigente. 

Dignatarios gobernantes en San Juan Chamula, Chiapas

Atrio de San Juan Bautista Church, en San Juan Chamula, Chiapas, México

La poligamia es normal entre los mayas tzotziles y en el atrio de la iglesia se bebe alcohol de caña escuchando a grupos musicales. En el interior de la iglesia se realizan rituales que fusionan las creencias cristianas y mayas, también se bebe alcohol pero dentro de la iglesia es considerado sagrado, se puede fumar porque dicen que con el humo crece el bigote y la barba, se realizan rituales chamánicos y a través de las velas y sacrificios de gallinas se entra en comunión con los santos cristianos

Interior de la Iglesia de San Juan Chamula, Chiapas, México

Está prohibido tomar fotografías en el interior de la iglesia pero la fotografía que vemos ahora, fue tomada por los mayas tzotziles y muestra los rituales de comunión chamánica donde a través de la palabra se vinculan con los dioses y se transforma al mundo.

En los alrededores de la iglesia, observamos construcciones modernas y un estilo de vida occidental, los mayas tzotziles reproducen los mismos esquemas de la sociedad capitalista aunque el poder es comunitario. 

Los Nuevos Mayas

En el Norte de la  Península de Yucatán los mayas tienen otra percepción de la materia y cuentan con una tierra menos rica que la de Chiapas, eso condiciona su desarrollo y su mentalidad. Son tolerantes a la diversidad religiosa, beben menos alcohol y son muy sonrientes, especialmente los niños.

Niños mayas en Coba, Quintana Roo, México

Niños mayas en Izamal, Yucatán México

Las danza es una expresión cultural muy importante para los mayas y en Yucatán, los bailarines están vestidos de blanco mostrando pureza y pensamientos limpios. Desde muy pequeños se enseñan las tradiciones y por ello sigue siendo una cultura viva.

Altar Maya en Cancún, Quintana Roo, México

Durante las fiestas de veneración a los muertos, se realizan altares que simbolizan los Tres Mundos y la Cruz del Cielo que en Yucatán se viste como mujer. Las ofrendas de comida para los muertos nos señalan un sentido profundamente religioso y de comunión con las almas de los antepasados.

Niños Lacandones en Bonampak, Chiapas, México

En el Sur de Chiapas, los mayas lacandones estuvieron aislados durante varios siglos hasta que los exploradores Franz Blom, Gertudris Blom y Ruth Lechuta Deutsh, los vieron por vez primera. 

Ruth Lechuga Deutsh

Tuve el honor de ser amigo de Ruth Lechuga y en una plática le pregunté ¿cómo encontraron a los lacandones? Con una gran sonrisa me dijo: ellos nos encontraron a nosotros. Me contó que en un principio fue muy difícil la comunicación pero los lacandones pronto aprendieron a hablar español y mi amiga Ruth lamentaba que al entrar en contacto con el mundo occidental, se perdieron las tradiciones.  

Niños Lacandones, Lakanhá, Chiapas, México

Hoy los lacandones tienen la religión adventista, no pronuncian los nombres de sus antiguos dioses y se perdió la tradición de los chamanes. Todo evoluciona y las religiones cambian pero en el inconsciente de los pueblos mayas se mantienen costumbres milenarias y una íntima relación con los ciclos de la naturaleza. 

En Chichén Itzá, hay grandes artistas mayas quienes con un palo y un cuchillo realizan excelentes obras de arte que reproducen las piedras sagradas de sus ancestros y en sus máscaras observamos los rastros de una religión antigua que veneraba al jaguar y que veía a la muerte y a la vida como una unidad. 

Artista Maya en Chichén Itzá, Yucatán México

Vestigios de la Cosmogonía Maya

Los mayas no desaparecieron sino que evolucionaron y su historia nos sorprende porque fueron sociedades de conocimientos extraordinarios pero sus herramientas fueron piedras y palos, sus calendarios son precisos, el conocimiento de la medicina se mantiene con la tradición oral, su organización social sigue siendo comunitaria, ritual y agrícola, cuentan con antenas parabólicas y teléfonos celulares pero si algún día cayeran los satélites o no tuvieran luz, seguirían sonriendo, porque su mayor riqueza es su cultura.

Mi amigo maya "Guarachín", Chichén Itzá, Yucatán México

Es un honor ser un portavoz del conocimiento sagrado maya en el Museo Canadiense de Civilizaciones de Gatineau, agradezco a las entidades divinas mayas que me permitan hablar de su existencia y también a la dirección del Museo Canadiense de Civilizaciones de Gatineau que me ha ofrecido la oportunidad de platicar con ustedes en el marco de esta maravillosa y única exposición del Arte Sacro Maya.

Claudio Obregón Clairin