lunes, 27 de febrero de 2017

Salón de Teatro y Danza ¨Claudio Obregon¨


El 8 de febrero en la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad Autónoma de México se inauguró el Salón de Teatro y Danza Claudio Obregón. Un poco después del mediodía, la directora de la Facultad, Doctora Angélica Cuellar Vázquez dio la bienvenida a los invitados y representantes del Consejo Técnico. En su discurso puntualizó la importancia del arte y de las expresiones culturales en la formación académica. Leyó una semblanza de la trayectoria del actor Claudio Obregón quien inició como locutor y productor de Radio Universidad y hoy es un referente en la Historia del Teatro Mexicano.

La Doctora Angélica Cuellar finalizó su intervención citando al maestro Obregón: «En este año del 2010, Claudio Obregón recordará que inició hace 51 años sus menesteres artísticos. Al principio sólo con certezas e impulsos a ciegas, o casi. Con pasión desmedida siempre, hasta el día de hoy. Han desfilado por su mente y calado en su alma los más diversos y contradictorios personajes: Hernán Cortés, Augusto Strindberg, Isabel I de Inglaterra, Herodes el de Wilde, Bartolomeo Vanzetti, el Rey Lear, Niehls Bohr, Giacomo Casanova, Maximiliano de Habsburgo y tantos otros que sólo los más antiguos de la legión los recuerdan. ¿Qué fue de todos ellos? ¿Qué sucedió con Claudio? Pues obvio, ellos se fueron a habitar el panteón teatral de los sucesos efímeros y Claudio, desvencijado y valeroso todavía, intenta conquistar nuevas palmas de las generaciones postmodernas. Claudio sabe, como todo buen soldado, que en la trinchera de las imaginerías, los personajes, la tramoya, el público y las luces pueden dispararle a muerte o dejarlo malherido. Pero entonces él, Claudio y su amor al teatro dirán la última palabra.»

A nombre de la familia Obregón agradecí en la persona de la Doctora Cuellar a la Facultad de Ciencias Políticas de la UNAM por homenajear la memoria del maestro Obregón dando su nombre a un nuevo salón de Teatro y Danza. Reproduzco un fragmento de mi discurso

Los actores son seres luminosos que nos conducen por realidades alternas en las que la Palabra es el aire de otros mundos, con ella y en el escenario, los actores provocan que el tiempo se suspenda, nuestras percepciones sufren devastadores atentados y lo sagrado se vuelve presente.

Los actores dan vida a seres que habitan sus cuerpos, trascienden su realidad y género, en ocasiones pueden confrontar a sus esencias, toman riesgosas emociones que minan sus identidades y con el pasar de los actos, el conjunto de personajes que han representado, configuran su existencia, quizá por ello los actores comprenden de manera profunda la condición humana y conocen el éxtasis de la locura.

Al actor Claudio Obregon la vida le regaló desafíos y a él le gustaba ser intenso y constante, La Trayectoria de Claudio Obregón representan 52 años de la Historia del Teatro en México. Al concluir una función en la que interpretó al Rey Lear le otorgaron la medalla Bellas Artes, obtuvo un Ariel y frecuentemente era ganador del premio al mejor actor del año por la Asociación de Críticos de Teatro, Fue un hombre comprometido con la democratización del país y militante del Partido Comunista, Apoyó de múltiples maneras a las luchas de Liberación de los Pueblos Centroamericanos,  Tenía un pacto con el escenario y mientras sus fuerzas se lo permitieron, regresó a él para con impecabilidad, pasión, congruencia, disciplina, talento y amor, brindarnos sus monumentales creaciones…
 
El maestro Obregón inició su desarrollo artístico como locutor y productor de Radio Universidad, estuvo comprometido políticamente con las causas sociales y fue uno de los primeros actores que expresaron la necesidad de reconocer a los artístas escénicos como creadores y dejarlos de considerar como ejecutantes. Por su trayectoria, compromiso social y vinculación con la UNAM, celebramos que en al Facultad de Ciencias Políticas exista un espacio que lleve su nombre y, para quienes aquí impartirán o cursarán, talleres y seminarios, les auguramos espacios de reflexión y desarrollo escénico a partir del compromiso con la impecabilidad creativa. 

Muchas gracias.


viernes, 30 de diciembre de 2016

La Madre Tierra


 

Entre los mayas históricos no existió "La Madre Tierra". Carecemos de registros epigráficos y referencias arqueológicas que así lo demuestren. Sin embargo, el intercambio cultural y las influencias holísticas han provocado que algunos mayas modernos decidan hacer suyo al concepto de Madre Tierra.

La Cultura Maya no solamente está viva sino que “es vivida” y, por lo tanto, se encuentra siempre en transfiguración. Cuenta con un bagaje mitológico ancestral que fue transfigurado de manera sincrética a lo largo de los cristianos siglos posteriores a la invasión peninsular y hoy, algunos pueblos mayas siguen evolucionando adquiriendo valores culturales y mitológicos de otras latitudes, como es el caso de la Madre Tierra.

Por otra parte, el sentimiento de orfandad provocado por una identidad histórica mal comprendida así como la decadencia de las creencias religiosas en un mundo individualista, conduce a mayanistas y seguidores New Age a buscar a la Madre en tradiciones y sociedades del pasado, idealizando lo que no fue. Reconfiguran rituales que les son ajenos y, sustentados en un imaginario de culpa, intentan encontrar en un idílico pasado agrícola-ritual las respuestas a las incongruencias de una sociedad de consumo. Les asiste el derecho a creer lo que deseen, igualmente los investigadores tenemos el derecho a cuestionar la validez histórica de sus postulados para descontextualizar a las creencias modernas del pasado histórico.

Ciertamente somos polvo estelar concentrado en un Ego, estamos emparentados con las estrellas y con las constelaciones; elementos estelares constituyen nuestro cuerpo y somos minoría en el cosmos ya que los átomos representan el 4% de lo existente, visible o no visible, pero mensurable. Si los mismos átomos que circundan el vacío cósmico forman nuestros cuerpos, los árboles, los mares y lo tangible, ¿por qué buscar a la Madre Tierra? En rigor, ella, nosotros y todo lo que nos circunda, estamos en equidad atómica... postular que es nuestra madre, que la tenemos que salvar (de nosotros mismos), que la estamos lastimando son, entre otros inmaduros disparates, la fina expresión de nuestro recalcitrante Ego que lavándose en culpas, infructuosamente intenta expiar nuestra condición de insaciables depredadores.

¿Quien fue entonces la Pachamama?

La Madre Tierra o Pachamama es una triste historia de la mitología quechua que recupera el mito mundial de dos hermanos quienes se convierten en la Luna y el Sol, tal y como sucedió con los gemelos mayas Xbalamqué y Hunahpú o Taqquiq y Siqniq entre los inuit (mal llamados esquimales). Otras variantes de hermanos fundadores de culturas o ciudades son Rómulo y Remo o Caín y Abel. La historia de dos hermanos primigenios es quizá un mito de origen Paleolítico y por ello se ubica desde la selva hasta el glaciar.

En el caso del mito quechua que nos llegó por los incas, Pachamama tuvo que elegir a su esposo de entre dos hermanos, Pachacama y Wakon, el segundo enfureció al no ser elegido y fue expulsado del cielo para vivir en las cuevas y en las penumbras. Pachacama y Pachamama tuvieron dos hijos gemelos, un varón y una niña, ambos fueron conocidos como Wilkas y todo era felicidad hasta que Pachacama cayó al mar y se ahogó, entonces Pachamama y los Wilkas deambularon sin sentido por la oscuridad del mundo y de pronto encontraron una luz en una cueva sin imaginarse que era la casa de Wakon quien al verlos llegar, los recibió transfigurado escuchó compasivamente sus infortunios y luego mandó a los Wilkas a buscar agua para aprovecharse de su madre quien al resistirse, fue asesinada por el rufián y luego se la comió. Los Wilkas lograron escapar de Wakon quien los engordaba para comerlos después, en su huida fueron ayudados por los animales de la montaña y en la persecución distrajeron a Wakon dándole pistas falsas sobre el paraderos de los infantes. La zorra indicó a Wakon que si cantaba desde la cima de una montaña imitando la voz de Pachamama, los Wilkas irían a buscarlo. Wakon antendió el consejo de la zorra y al llegar casi a la cúspide de la montaña, resbaló con una piedra floja que habían colocado los animales y cayó a un abismo provocando temblores.

Después de un rato de sufrimiento, los Wilkas tuvieron un sueño y al interpretarlo, subieron por unas cuerdas hacia el cielo para estar con su padre, más tarde, se transformaron en el Sol y la Luna.

Espejos

La Pachamama fue entonces una entidad divina en forma de sufrida mujer que tuvo dos hijos quienes después de experimentar penurias y sufrimientos, se convirtieron en el Sol y la Luna. Es sustancial acotar que Pachamama fue víctima de canibalismo. Nada de lo anterior corresponde al imaginario mitológico de los mayas históricos.

Hoy en día, el concepto de Madre Tierra es también retomado por algunos seguidores de la simulación quienes lavándose en culpas intentan salvar a la Tierra vista como madre… y uno se pregunta ¿de quién van a salvarla? Para que la Tierra no “sufra”, tendríamos que desaparecer los seres humanos.

Viendo de soslayo a la condición violenta del universo y a la depredadora condición humana, evangelizados modernos se reúnen en torno al fuego y provistos de vocablos ajenos a su lengua materna, invocan a las buenas vibras, al empoderamiento femenino, a un erróneo conocimiento de la mitología maya, a la conciencia elevada --o lo que eso signifique--, a los rayos sincronizadores del universo y a otras creencias New Age, con la peregrina y huérfana intención de que las fuerzas energéticas superiores actúen en las mentes de los humanos y logren cambiar la condición humana, lo cual, a todas luces, es una bonita utopía que genera consumidores y adeptos que compran la idea de ser lo que nunca seremos.

Claudio Obregón Clairin

De las Piedras y el Tiempo



En el imaginario religioso maya, el inframundo está relacionado con la fertilidad, la Creación, el origen y es la residencia de la divinidad de las aguas pluviales y las subterráneas. Al descender a cuevas y cenotes, los mayas observaban que las piedras contenían los restos endurecidos de crustáceos, corales y moluscos, desconocemos qué reflexiones les provocaría tal observación, sin embargo, sabemos con certeza que para ellos los objetos podían convertirse en sujetos, es decir, adquirían alma.

Un objeto ritual como un cetro de poder con la imagen de la divinidad Kawil, simbolizaba el Poder mismo de la dinastía reinante pero lo trascendente es que estaba vivo. De igual manera, los basamentos y los templos que erróneamente nombramos pirámides (no terminan en punta y tampoco los construyeron los egipcios), fueron llamados Witzob por los mayas históricos y estaban dotados de alma, se les imbuía existencia al ofrecerles ch’ulel o energía vital, la cual, se encontraba en la sangre. 

Los Witzob fueron entidades y no monumentos, adquirían alma con el ch’ulel y luego las pintaban de rojo, en el Mundo Maya, la mayoría de las pirámides estuvieron pintadas de rojo y, como si fuesen antenas parabólicas invertidas: unían al cielo, a la tierra y al inframundo. Los monumentos mayas, son la suma del Poder religioso y por su majestuosidad, generaban sumisión. Su función fue múltiple, algunos contuvieron sepulcros para los ahauob (reyes), otros estuvieron adosados de habitaciones (como la llamada acrópolis de Ek Balam) y, en la cima de algunos Witzob, se dispuso de plataformas para las danzas e invocaciones a los espíritus o entidades divinas que erróneamente llamamos dioses ya que un dios es omnipotente, invisible, omnisciente, castiga o premia, nos comunicamos con él a través de la oración o con un intermediario y fundamentalmente nos crea un sentimiento de persecución y culpas, en tanto, a las entidades divinas o espíritus –como los que veneraban los mayas— se les invoca y evoca, se les ve de frente, se crean alianzas con ellos y se tornan aliados en las intenciones contra nuestros congéneres, por lo anterior, se genera una deuda que se debe pagar puntualmente. Las mal llamadas pirámides mayas eran el espacio catártico en el que nuestros mayores se comunicaban con sus espíritus. 

Los Witzob fueron construidos con piedras que originalmente formaron la vida submarina y luego se petrificó; millones de años después, los mayas históricos las cubrieron de estuco y sus Witzob fueron bañados de rojo. Las piedras de los mayas históricos tuvieron dos veces vida.

Tun, es el vocablo para nombrar a las piedras mayas y, como la lengua maya es polisemántica, es decir, un vocablo puede tener varias acepciones, Tun, también es un apelativo para nombrar al tiempo. 

Es a través del movimiento como podemos percibir al tiempo. Observando el movimiento de los ciclos de los planetas y del Sol y de la Luna, los mayas estructuraron sus calendarios o fijaron al futuro y al pasado los eventos divinos y los humanos. En función del movimiento de Venus determinaron los periodos para sus guerras y, cuando sucedían conjunciones planetarias, inauguraban sus monumentos. 

Cuando un planeta aparece en el horizonte y luego desaparece, los mayas históricos percibían la sensación del paso del tiempo pero el ciclo de los astros no dejaba rastro físico. Viendo petrificados en las piedras a los crustáceos, a las conchas marinas, a los caracoles y a los peces, ubicaban el testimonio de la vida y de la muerte, contaban con la evidencia física del paso del tiempo y, quizá por ello, pudiera ser, para los mayas el tiempo y las piedras fueron unidad.

Claudio Obregón Clairin

Apuntes del Juego de Pelota

 



Los mexicah (aztecas) lo llamaron “Tlachco” y los mayas “Pitz”, erróneamente hay quienes lo nombran “Pok Ta Pok” y se le considera un espacio deportivo-ritual en el que el perdedor o el ganador era decapitado, lo cual también es falso ya que no existe ninguna fuente histórica que avale esta contemporánea interpretación del Pitz.

Es revelador que a pesar de que los mayas contaron con una escritura propia, no existe un solo texto en el que especifiquen que algún supuesto partido terminó con un marcador tipo 4 a 3 y el perdedor o el ganador fue sacrificado.

Sahagún menciona que durante la fiesta del mes Panquetzaliztli, eran sacrificados 4 prisioneros en el tlachco mexica. Los desmembraban y sus extremidades ensangrentadas las arrastraban por el suelo del Tlacho, más tarde eran conducidas hacia los extremos de la ciudad y luego los juntaban nuevamente en el Tlachco… curiosamente, este ritual tiene semejanza con el acto chamánico de los gemelos Xbalamqué y Hunahpú quienes transfigurados en actores se desmembraron delante a los Señores del Inframundo para luego volverse a “armar” y los Señores del Inframundo pidieron ser igualmente desmembrados pero cobrando venganza de la muerte de su padre y de su tío, no fueron unidos nuevamente. 

Así que no hay evidencia epigráfica o iconográfica que nos lleve a concluir que el vencedor o el ganador de un supuesto juego eran sacrificados. Pero en algunos “Juegos de Pelota” como en el Chichén Itzá o en el Tajín, se observa precisamente un sacrificado, entonces ¿quienes eran las víctimas y por qué se les decapitaba? Reconocemos que en la ascensión al trono, los ahauob (reyes mayas) tenían que capturar a un enemigo y lo decapitaban. Los gobernantes mayas se consideraban hijos de la Entidad Divina del Maíz y por ello deformaban en forma cónica sus cráneos. Cuando se cosecha el maíz, se corta la mazorca como si se decapitara. La decapitación entonces es una reproducción simbólica del momento en el que se cosecha la mazorca del maíz.

En Cantona, Puebla, existen 27 “Juegos de Pelota”, hace unos meses visité el sitio y llevé una pelota mixteca elaborada a la usanza ancestral con la resina del Ficus elastica o árbol del hule, al lanzarla sobre los muros de los llamados “Juegos de Pelota”, evidencié que el rebote no era controlable ya que los muros fueron construidos sin argamasa, las piedras de cantos irregulares estuvieron apiladas “en seco” y los muros de los 27 Juegos de Pelota carecieron de estuco por lo que en ellos es imposible “jugar” con una pelota de hule como se presupone que se hacía.

Las culturas autóctonas fueron machistas y agrícolas, el “Juego de Pelota” es ante todo, un espacio de hombres, sin embargo, en Coba, reconocemos que la fundadora de la Dinastía de las Reinas de Fuego “Kalomté Ix Kawil Ahau I” dedicó el pitz que está cercano al complejo Nohoch Mul y, en ese mismo espacio ritual, se entronizó. Recuerdo que hace 20 años, ese pitz contaba con unas estelas fijas en el supuesto terreno de juego, en ellas aparecen las imágenes de Kalomté Ix Kawil Ahau I y de su descendiente K’ak’ Balam. Desde el punto de vista práctico, era imposible sortear esas estelas si se jugaba a la pelota, amén de que no había anillos en los muros, los cuales fueron más tarde anexados por los arqueólogos del INAH. 

En Chichén Itzá, hay 13 Pitzob y el más grande, ubicado en la Gran Nivelación, tuvo dos muros construidos de Este a Oeste que lo dividían de manera no simétrica, por lo que no se utilizaba todo el terreno que hoy observamos. Linda Schele, fue la primera investigadora en identificar al Chak Mol como la Entidad Divina de Maíz y sugirió que ese era un espacio para la entronización relacionada con el maíz, tal y como observamos en los grabados del Templo Norte. 

De manera conceptual, podemos deducir que el “Juego de Pelota” es la reproducción plástica del cielo invertido, ciertamente el pitz simboliza al inframundo y los anillos pudieran representar al Sol introduciéndose al crepúsculo o a punto de surgir al alba, la pelota pudiera ser una alegoría de Venus (Entidad Divina relacionada con la guerra) que acompaña al sol al amanecer y otros días al atardecer. Sin embargo, en ninguna imagen de los Vasos Ceremoniales del Petén fotografiados por Justin Kerr, observamos que los jugadores de pelota introduzcan la pelota en el aro. Una gran cantidad de “Juegos de Pelota” carecen de aros y aún sirviéndose de un bastón o una raqueta de piedra como aparecen ataviados los jugadores de Chichén Itzá, es prácticamente imposible introducirla en ellos. Lo que sí es cierto, como en la fotografía que acompaña estos apuntes, es que los mayas golpeaban la pelota contra escaleras.

Actualmente el Ulama que se practica en la Costa Occidental de México como en la Mixteca, carecen de aros. Los juegos que sobrevivieron no introducen la pelota en ningún aro y los jugadores pasan la pelota de un lado al otro… ahora bien, los “Juegos de Pelota” de diversas regiones son en forma de I o de T, por lo tanto, sugiero que era en esos espacios laterales donde los jugadores practicaban un deporte ritual pasando la pelota de un lado al otro y el objetivo era reproducir al mito fundador de los gemelos que juegan contra los Señores de las Tinieblas. 

Ahora bien, el que consideramos terreno para el juego, fue un espacio dedicado a la dramatización de los mitos de la Creación y del Inframundo, pero sustancialmente a la entronización de los gobernantes y por ello en Coba aparece una reina gobernante que asciende al poder.

Coc.

sábado, 12 de noviembre de 2016

Carta al maestro Claudio Obregón



Querido padre y maestro, hoy 13 de noviembre se cumplen 6 años del momento en el que decidiste partir de nuestro plano existencial y escribo que fue tu decisión porque a ti la muerte no te tomó por sorpresa; intentó infructuosamente abrazarte en un aparatoso accidente automovilístico o en visitas de urgencia a los hospitales pero tu amor por el Teatro triunfó sobre los designios del destino natural. Cuando tu cuerpo no pudo seguir presente detrás de proscenio, como guerrero, partiste dignamente.




Hoy, tus enseñanzas, tu obra, tus personajes y tu memoria, son leyendas del Teatro Mexicano y un luminoso faro para quienes te amamos. Tu tiempo fue quizá el último periodo social de la "palabra amarrada" --como la nombran mis amigos mayas--, una época de congruencias, principios y espacios para la reflexión. Recuerdo cuando clandestinamente militaste en el Partido Comunista Mexicano y en la sala de tu casa, se tropezaban con mis juguetes creadores y hombres ilustres como Juan de la Cabada o Valentín Campa. Crecí estudiando y conociendo una realidad paralela al tonal de una temerosa sociedad en la que no existió libertad de expresión. Cuando por tus principios humanitarios fuiste marginado en tu trabajo, te mantuviste firme en tu convicción y, aunque en ocasiones la pasamos mal y pagamos el precio de pensar diferente y procurar un mundo de equidad, aprendí de tu congruencia que los principios configuran la solidez de un individuo y décadas después, tuve el honor de verte premiado por la televisora que te había marginado y celebré cuando recibiste la medalla de Bellas Artes recordando que esa institución te negó una beca en los inicios de tu carrera actoral. Integridad, resonante palabra que hoy, querido padre, carece de eco. 




Con la Palabra creabas mundos dentro del mundo, habitabas escenarios en los que se desnudaba la condición humana. Quienes te observábamos del otro lado de la cuarta pared, reconocíamos los ilimitados alcances de un actor que dejaba de ser él mismo para convertirse en "el otro" que somos todos nosotros... dichosa virtud la de los chamanes de la palabra quienes nos conducen a las atmósferas atemporales en las que la brevedad de un parlamento constituye un universo paralelo y una novedosa verdad.

Inmediatamente después de una grandiosa puesta en escena, pensabas en la siguiente y te desentendías de los homenajes, de ti aprendí que lo único que realmente trasciende en nuestras vidas son nuestras obras, nuestras creaciones, nuestras experiencias.




Tuve el privilegio de acompañarte en tu última contradanza y días antes de tu partida decidimos realizar un recuento histórico con la finalidad de ubicar a nuestros principios de equidad en un mundo tan desigual. Reconocimos que la Sombra que Carl Gustav Jung puso en el imaginario colectivo, aparece periódicamente para recordarnos nuestra fragilidad, visualizamos un tiempo de confrontaciones y desigualdad social, concluimos que la degradación, la simulación y la decadencia arribarían para aposentarse en nuestro cotidiano volviéndose irreversibles y parte de nuestra realidad. 

Hoy, carece de importancia ética o moral reconocer lo que se ocultaba y es develado, podemos consultar cibernéticamente los modos y las formas en las que la corrupción nos somete a un subdesarrollo existencial, es ya normal señalar a los políticos como ladrones, cuantificar los daños irreversibles a los ecosistemas o lamentarnos porque algunos Lugares de Poder y Centros Ceremoniales son destruidos para extraer oro. 




En algún tiempo hablamos de conciencia social, hoy se privilegia a la conveniencia individual que se acomoda en la complicidad que espera ser recompensada, aunque ello atente contra nuestra existencia. Entonces me pregunto: ¿Por dónde o cómo? De entrada es un gran desafío reconocer y ver de frente a la sombra humana, iniciando por uno mismo y los autocomplots que genera la jungiana oscuridad, acto seguido, reconozco que "el otro" ha dejado de ser un referente comunitario en tanto el consumo irreflexivo nos obliga a la búsqueda del gozo por sí mismo y, en ese vórtice, nos encontramos con una permanente insatisfacción. La alimentación industrial es ya venenosa y la farmacéutica Bayer ha comprado a Monsanto, es decir, tienen el negocio completo, envenenan y luego curan o prolongan la agonía. En el ámbito laboral se ha dejado de ubicar al conocimiento y a las capacidades como valores para dar paso a las comisiones y a la sumisión.

Sí, es terrible, pero por lo mismo apasionante, ya que delante a una ola que amenaza con cubrir todo vestigio de integridad, en mi se hacen presente tu trayectoria, tus búsquedas y tus realizaciones, me reconozco privilegiado por seguir pensando diferente, por jugar al juego que nos propone el desarrollo irreflexivo, estar en él y al mismo tiempo reconocer que no es lo que dice ser, en tanto, regreso a los universos paralelos que crea la lectura, me regodeo en los matices de una obra plástica, suspendo al pensamiento en una sinfonía o simplemente camino por la playa recordando tu presencia, compañía y consejos. Es así como me ubico en un plano sensorial y al contrario de atender a la simulación, a la complicidad y al gozo por sí mismo como nos obliga nuestro tiempo, me detengo en la sensación de formar parte de un cosmos violento y siempre cambiante, me da gusto estar al filo del trampolín y reconocer que el salto es inevitable, sonrío... recuerdo entonces tu interpretación del intelectual en Los Emigrados de Slawomir Mrozek quien delante al infortunio y a la pérdida material, se reconoció íntegro porque el intelecto era su verdadera riqueza y con él, pudo reconstruirse.




Querido Padre, acostumbro escribirte una carta anualmente para compartirte el tonal del mundo que dejaste para escenificar galácticas puestas en escena y, en esta ocasión, estamos en tránsito hacia una posible decadencia generalizada, son momentos de transfiguración y por lo tanto vitales, es entonces cuando tus enseñanzas y ejemplo de vida me ayudan a comprender a nuestro tiempo y a la impermanencia... es un honor ser tu hijo y continuar con tu ejemplo de integridad, profesionalismo, palabra amarrada, congruencia, equidad y creación... 

Abrazo fuerte querido padre.   






sábado, 5 de noviembre de 2016

Hilaryantes Trumpadas



En la "alabada" democracia ateniense de los tiempos de Pericles, vivieron grandes pensadores y connotados dramaturgos quienes al experimentar el concepto de "verdad", decidieron concentrarse en las tragedias... les resultaban menos melosas.

La Democracia Ateniense tenía 100 mil esclavos, las mujeres, los niños y los ancianos carecían de voz ciudadana y únicamente 40 mil fueron los electores... así funcionaba la Democracia en Atenas y, en su éxtasis social, los ancianos decidieron que Sócrates debía morir por incitar a las nuevas generaciones a pensar diferente. 

Mataron a su mejor hombre por el bien del sistema, es cierto que poco ayudó Sócrates a su defensa y harto de no saber nada --después de conocer casi todo--, decidió pasar a la historia ideando que se le recordaría no por lo que dijo (ya que no escribió y fue Platón quien recopiló su obra) sino por lo que hizo. 

!Qué tiempos aquellos de esclavos y filósofos kamikazes...! Hoy, la llamada Democracia Norteamericana se tambalea entre un ocurrente payaso y una sonriente armamentista, ambos bombardean a su oponente con bajezas y descobijan sus miserias, se presentan delante al electorado como reflejo de una sociedad decadente que en lugar de estadistas, será gobernada por un sensacionlista fundamentalista o por una guerrera petrolera, en ambos casos, México y nuestra economía perderán. 

Con el misógeno afeminado como triunfador, tendremos el desafío de esquivar o asimilar sus amenazas y seguramente habrá deportaciones masivas... la ley es la ley, aunque depende de quién y cómo se aplica. Obama, por ejemplo, no cumplió su promesa migratoria y puedes ser ilegal con licencia de manejo en un país que acepta la mano de obra no legal por ser económicamente redituable. Cuando el candidato republicano determina: Make America Great Again, en realidad está diciendo Make America White Again... es un demagogo profesional, afirma que serán tiempos extraordinarios, que se harán grandes negocios, que dará de coscorrones a la economía china, que pondrá en su lugar a los fundamentalistas musulmunanes, que todo será como cuando eran los más poderosos... pero no dice cómo lo logrará, su discurso se sustenta en enunciados y en amenazas. 

Si gana la esposa del segundo presidente más sonriente después de Carter, fracasará en su intento de crear una imposible coalición para gobernar y serán malos augurios para el actual gobierno mexicano que no tiene buenas relaciones con Obama ni con los demócratas, quienes por sistema se han encargado de minimizar a nuestro circense presidente. No, no son empáticos. El gobierno mexicano apostó por negociar con el rufián y recibió el desaire de la candidata demócrata, quien por su historial belicoso cuando fue Secretaria de Estado, finalmente es tan peligrosa para la paz mundial como el engreído millonario. 

Nuestro futuro como nación y el de nuestra economía, irán mal gane quien gane y habrá una crisis económica mundial independientemente del triunfador. Si le favorece el triunfo al republicano, romperá los esquemas tradicionales de hacer política, se verá asediado hasta por los mismos republicanos, tendrá en contra a los poderes económicos judíos, sus acciones polarizarán a la sociedad norteamericana en dos bandos, se intensificará el racismo, la xenofobia, la represión policiaca, los capitales se asustarán y habrá recesión a menos de que declare una guerra que incentive la economía.  

Tener como presidente vecino a una comandanta de invasiones o a un payaso de las evasiones fiscales sin perseguir, no es lo trágico, sino que ambos son el termómetro de la incongruencia de la sociedad norteamericana ya que el republicano intenta evitar la migración, siendo que su familia y su tercera esposa son inmigrantes. El discurso del copete volador atenta a los principios que formaron a Norteamérica. Por otra parte, la candidata demócrata se erige como una opción más tersa pero en el fondo ha estado implicada en invasiones y gerenteado las guerras del petróleo y de las drogas que consumen sus electores. 



Las fotografías que acompañan el artículo muestran que los amigos dejan de serlo en el momento que los intereses superan a los principios y, cuando el gato se muerde la cola dando vueltas en un mismo eje, se expande el polvo, acaso nos divierte su movimiento pero la mordida sigue ahí, como la dinosauria simulación que da sentido a nuestras vidas, aunque usted... no lo quiera.

lunes, 31 de octubre de 2016

Emiliano y la Cumbia de la Incertidumbre




Hace unos días llovía al amanecer y entre sueños recordé que había dejado la ventana de mi vehículo ligeramente abierta, me vestí rápidamente y bajé a cerrarla. 

Observé que en el parabrisas había una cosa rara, como una bola con una pinza y cuando me acerqué, descubrí que era mi maestro de astronomía, el Cangrejo Emiliano. ¡Hola Emiliano, qué gusto verte! ¿Qué haces en el parabrisas? –Y contestó--: Pues a mi no me da gusto verte… qué crees que estoy haciendo ¿acaso no ves?¡Me estoy mojando! Ah cómo eres tarugo… Emiliano, te veo poco y siempre me tratas con desprecio… ¡Te lo mereces…! --Me dijo y continuó— no evolucionas ¿y sabes por qué? Porque quieres cambiar… mira milagro de la vida estacionado en un Ego, si tomaras otra actitud, te podría llamar por tu nombre… --entonces no supe si responderle, cerrar la ventana o regresarme a mi cama… me quedé pensando qué hacer y Emiliano exigió--: ¡Qué estás esperando para abrir el carro y protegernos de la lluvia! Si, si, ya voy –le dije—. Entramos al vehículo, Emiliano se acomodó en el tablero, tomó un pañuelo y secando sus lentes me dijo: tú eres de esos tipos que quieren cambiar y terminan dando vueltas sobre sí mismos… ¡cierra la ventana, no seas menso, se está mojando el interior de tu carro…! --Al cerrar la ventana continúo,--: eso es todo, acción, el universo es de acción y tú te la pasas buscando significados, significantes y conclusiones, ahí te pierdes, crees que con un argumento o sensación se puede cambiar, eres de esos tipos que buscan sin buscar; ningún ser cambia, puede evolucionar que es distinto, pero depende de sus acciones y de su impecabilidad mas no de la alegre suma de datos vertidos en un discurso, además, te haces tarugo tú mismo y te complaces después conmiserándote… 

Ah caray, Emiliano, eso está muy fuerte –respondí y me dijo--: pues es la verdad. Mira a esos pájaros negros que están posados arriba en los cables ¿sabes cómo se llaman? Zanates --le dije--, pues bien, son unos oportunistas de lo peor, se desplazan en grupo, los machos son negros y van por un lado, las hembras son cafés y van por el otro, no anidan; las hembras después de copular, colocan sus huevos en los nidos de otras aves; su gestación es rapidísima y nacen antes que los otros, luego tiran los huevos del nido o a los polluelos; son alimentados por los padres de los infortunados y, cuando crecen, emprenden el vuelo, se juntan con los de su especie y género, luego se dirigen a los restaurantes de los hoteles y roban el pan de las mesas, los llevan a la alberca, los mojan y ya suaves, se los comen. Los he visto devorar carne de los huesos tirados en los basureros, al atardecer, en parvada regresan a dormir a los parques, nunca los verás en la selva, acompañan a los seres humanos. 

Cuando encuentres a un zanate, significa entonces que el ecosistema se quebró, son como cucarachas con alas, siguen a los seres humanos y proliferan… si quieres darles una razón, motivo o escribir un ensayo sobre sus conductas, adelante, pierde tu tiempo, eso no va a cambiar su condición; con o sin tus observaciones, ellos continuarán… en pocas palabras: te la pasas retratando sin darte cuenta de la esencia de lo que enfocas… Guardé silencio y descifraba el mensaje de sus palabras cuando Emiliano me dijo: eres un vicioso, volviste a darle un sentido a lo evidente, tienes que aprender a bailar la Cumbia de la Incertidumbre, con el cuerpo, no con la mente, si piensas, pierdes el ritmo. 

Déjate llevar por la intuición que es tu fuerza oculta, no trates de cambiar que no vas a cambiar nunca, eres lo que eres en esencia y ya está, puedes evolucionar, pero tu caso lo veo complicado. Paró de llover y había amanecido, entonces Emiliano sin mirarme, comentó: el otro día escribiste en tu perfil de facebook un atisbo de luz, decías que más que un curso de superación personal, deberían existir cursos de aceptación personal… --recordé que lo había escrito y me pregunté cómo lo sabía si no lo tenía agregado—Ahí vas de nuevo --me dijo--, eres insaciablemente goloso con la reflexión de los orígenes… lo sé y ya está, qué importa cómo lo supe, lo que con arduo esfuerzo intento hacerte comprender, se ubica en el ámbito de la acción. Aceptando, dejas de confrontar y así te pones más abusado antes de regar el tepache, sino, mira a todos tus cuates que han tomado diez años de psicoanálisis, cursos con el mítico Miguel Ángel Cornejo o pagado las onerosas conferencias del señor Ruiz que se fusiló sin silenciador la obra de Castaneda y publicó los acuerdos que dice son 4… ¿por qué crees que después de la fugaz sensación de certeza cometen los mismos errores y siguen tomando cursos y asistiendo a más conferencias? Simplemente porque reflexionan y ahí se quedan… Observa al campesino maya ¿Piensas que reflexiona antes de empezar a trabajar en el campo? No, simplemente, se levanta, trabaja y ya está, porque sino, no come, además, ¿qué necedad de querer comprender todo? De saberse poseedor de las certezas de luz ¡puro regocijo al Ego en un insondable universo! Y cuando hay que meter gol, le das un pase al árbitro… ¡evoluciona menso…! Entiende de una vez por todas que el asunto es de estrategia que el “sí y el no son dioses falsos” y que lo único que cuenta es la acción que crea conciencia. 

La vida es una estrategia –continúo vapuleándome Emiliano-- desconfía de entrada, sin reservas y de tus fuentes, de los acuerdos, de todos, así no te entregarás a la intención oculta de las palabras, si actuaras de esta manera, evitarás perder el tiempo con quienes dicen y no hacen, dales el avión ya que carecen de alas, además, tienes dos grandes prioridades por delante… Emiliano guardó silencio y después de un rato le pregunté ¿cuáles son? La primera –dijo—es abrirme la puerta porque ya no llueve --así lo hice y al bajar dijo: sígueme— cerré el carro y me llevó junto a un árbol caníbal, de esos que se llaman matapalos— ¿crees tú que el árbol huésped pudo evitar ser estrangulado por el mata palo? Pues no –contesté-- ahí está el detalle mi estimado tarugo, no creas y acepta que si el árbol tuviera el suficiente Poder personal lo hubiera evitado, pero no fue así; ¿a ver, por qué no está estrangulando al de a lado? –Porque tiene suficiente Poder personal, contesté--- Eso es todo, ahora vas a repetir en voz alta, con los ojos cerrados y tres veces tres “No creo, actúo, entonces mi Poder personal crece” las últimas tres veces lo vas a hacer gritando… cerré los ojos, seguí sus instrucciones, con furia grité las últimas tres veces y sentí una fuerza vital en mi pecho, abrí los ojos y en lugar de Emiliano, encontré delante de mi a la hermosa vecina que sale a correr todas las mañanas, me vio como desaforado y me preguntó: ¿es necesario que todos nos enteremos…?

Coc.

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